لماذا الرجال لا يتزوجون الرجال ؟؟!!

..

.

طــارق .. أخجلت تواضعي ..

مرورك جداً مشرف لي ..

تقبلي فائق أمتناني .

.
..

thanxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

الاخ ساهر الليل..اسمحلي ولا اقصد والله التجريح ..بل احب المناقشة الهادفة ..
في البداية اعلم اخي اني حديثي من واقع غير بارك الله فيك فليس من نسج خيال ..
ثانياً بارك الله فيك ذكرت ثلاث انواع من النساء ودع لفظ اشباه النساء فانا لايشرفني الحديث عنهم حتى نون النسوة لم انسبها لهم ..
ثالثاً وهذا الواضح اخي انك لم تقرأ ردودي جيداً ولم تفهم ماارمي قوله.. بل اقتطفت كلمات قراتها مرة واحدة دون معرفة ماترمي اليه او كيف ادخلت في ردي..لن اقول انك تهاجم ولكن... والحياة اخي تبدلت احوالها والناس ليس سواسية فهناك متوسط الحال الا انه مصرف غير مبالي والمراءة تريد ان تتمتع هي الاخرى بالحياة اذا كان هو غير مبالي ولايسمع نصيحة الغير فماذا عساها ان تفعل..
يااخي زميلة لي اصر عليها ان تجلس مع بنتيها ولا بهدلت العمل لكن تقول بلاك ما شفتي رجلي...
وطنشتها قلت يمكن حركات حريم لان البعض ماتعرف تحمد الله لكن بنت عم زوجها معنا تقول انه انسان بخيل وغير مبالي واربع وعشرين ساعة مو في البيت..
هذه من يصرف عليها وعلى بناتها؟؟
اخوي احياناً اقول الحمد لله اني انسانه فاهمه والا والله كرهت الزواج من الحياة الي تشوفها وتراني اقول اشوفها مااسمعها لاني لو اعتمدت على سمعي كان اطلق نفسي من الزواج وسيرته..

1- هل في ديننا الحنيف ما يحمل المرأه مسئولية النفقه؟.؟

دع الدين فوالله لو البعض اتبعه لعشنا عيشة الملوك وانا لم اتطرق لهذه الزاوية ابداً..

2-من هو المسئول عن النفقه شرعاً؟؟

اعلم انه الرجل ولكن هل انتم سواء؟؟
لا والله ثم لا والله فان بعضاً منك لايعرف التقديروالاحترام للمراءة ,فلا يكرمها ولا يقوم بحقوقها كاااملة..

3-ما هي نوعية الرجال التي تقبل ان تمد ايديها الى اموال زوجاتهم....و يستمر بوصف نفسه رجلاً؟؟؟

كثييييير وانا حديثي من واقع من هم حولي من زميلات وجيران ولن اتطرق لموضوع دون ان أُكون عنه صورة كاملة..

4-ماذا تستفيدين من قول الرسول عليه الصلاة و السلام ((من استطاع منكم الباءة فليتزوج)) ؟؟؟

لاتوجه لي ولا توجهي لي فانا اعرف ان لم يكن الانسان قادر على الزواج فليصم..لكن البعض لايستطيع الصيام فيتزوج المراءة وكماليات الحياة..

5-ايهما اولا ان يقوم الانسان بواجباته....ام يهمل واجباته و يقوم بواجبات غيره و الخارجة عن مسئوليته؟؟؟

تناقض غريب؟؟؟
وهل هناك فرق بين الزوج والزوجه؟؟

6-لماذا تأخذ المرأة العاملة مهرا قبل الزواج اذا كانت ستقوم برده بعد الزواج؟؟؟

ايضاً هذا بعيد عن الموضوع..وانت بالفعل لم تقرأ ردودي..

7-الوقت الذي تقضيه المرأة خارج منزلها للعمل....كيف تستطيع تعويضه لزوجها و بيتها و اولادها؟؟؟

سألته قبلك لنساء متزوجات ومازلت اصر ان الام يجب ان تبقى لاولادها لا لاولاد الغير ولكنك لم تقرأ الردود..
ولكن ان كانت ارملة ولم يكن لها اخوة تسندها او اب يستطيع ان يغيثها فماذا تفعل؟؟

8- كيف توفقين بين العمل و قول الله تعالى (( و قرن في بيوتكن))؟؟؟و ايهما اولا ان يتبع؟؟

كانت الصاحبيات يبعن حاجيات المراءة ..فالاية لاتدل على ايجاب الجلوس في البيت..

9-اذا كنتي زوجة عاملة من أجل مشاركة زوجك تكاليف الحياة...فلك الحق ان تطلبي منه طبخ الغداء اذا كنتي انتي من قام بطبخ العشاء ليلة البارحه......هل تستطيعين ان تقولي له قم اطبخ لنا الغداء فانا اشاركك مسئولياتك و انت يجب ان تشاركني مسئولياتي..؟؟و اذا قال لك لا أنا رجل و لست إمرأة.....هل فكرتي انتي في انك إمرأة و لست رجلاً؟؟و هل فكرتي أين ذهبت رجولته عندما كان يمد يده ليأخذ منك جزء من المصاريف؟؟؟
اقرأ الردود بارك الله فيك...هل تجده عيب مساعدة المراءة لزوجها؟؟

وهل كل الرجال سواء..اعيييييييييد..كلامي من واقع منهم حولي .

10-كيف تحترمين زوجك و هو يمد يده لك؟؟ و كأنه زوجتك؟؟و كيف تحترمين و تلبين طلباته اذا تعارضت مع طلباتك؟؟

بعد ذلك...قمت يا اخت غزالة بعمل حسابات مدققه لتكاليف الحياة و بطريقة غريبه و لدخل قدره 6000 ريال مع اننا جميعا نعلم بأن هناك طبقة كبيره من المجتمع لا يصل دخل الاسره الشهري فيها الى هذا الرقم و يعيشون بحالة جيده اذا كان افراد الاسرة يتمتعون بقدر من القناعة و التي اعتقد انها تقلصت الى حد كبير في هذا الوقت

اذاً انت لا تعيش علىالارض الواقع اقسم اني اعرف عائلات تعيش بمرتب 5000ريال وفي حال شبه عسره..
وساعيد انت لم تفهم ماكتبته..

فذكرت الجوال ( من يعيش بدون جوال )....و سؤالي هنا كيف عشنا بدون جوال الى قبل سبع او ثمان سنوات؟؟؟هل لو استمر الجوال بقيمة 10000 ريال و بتكلفة 1.60 للدقيقه ستكونين بحاجة اليه؟؟؟.....اذا باختصار نقول اذا كان الجوال سيأتي على حساب اولويات الحياة فالواجب تركه

مالذي فهمته؟؟
انت تتكلم عن قضية بعيدة عن صلب الموضوع ..واذا اردت الحق فانا اراه من الكماليات الغير مهمة مع ان البعض يراه اساس الحياة.

ثم ذكرتي الزوج المدخن....و ما هي علاقة الزوجه بتحمل مسئولية زوج مدخن؟.؟

عندما يكون الزوج مدخن اليس تكلفه مصاريف اذا كان غير مبالي وبراتب البعض يجده قليل ومع متطلبات الحياة الن يؤثر في ميزانية الاسرة هذه..

و تطرقتي للإنترنت.....و سؤالي هنا متى عرفتي الإنترنت؟؟؟و كيف كانت حياتك قبله؟؟و كيف اصبح جزء لا يتجزأ من حياتك؟؟

لتصحيح قلت فاتورة الهاتف من غير النترنت وليس الحياة من غير النت..ليش ماذكرت الصفر والا هي كلمة قريتها من غير ماتفهمها؟؟

وضعتي رقما مبالغ فيه للعلاج و كأن جميع السكان مرضى و مرضى أسنان و بحاجة الى تركيبات شهريه؟؟ عجباً....اذا اردنا ان نبرر لأنفسنا ما نفعله....فسنستطيع التبرير و لكن هل نستطيع الاقتناع بهذه المبررات؟؟؟

انت لم تقرأ كلمة مثلاً..فلقد ادرجتها..

أختي الكريمه كوني واقعية و منطقيه فيما تقولين لكي يستفيد كل منا من آراء الغير

[/COLOR][/FONT][/SIZE][/QUOTE]

اما عن واقعيتي فحديثي مستوحي من عائلات جلست معهم ورايت حالهم فانا اكثر من واقعيه لدرجة كرهت هذا الواقع..
واحاول ان افكر مع صاحبات المشاكل في البحث عن حلول..
واخيراً النقاش لا يفسد للود قضية<<<انشاء الله صح..

ملاحظة..
اقرأ ردودي بالكااااامل..وتحياتي لك اخوي..

اخوي ساهر..
انتي كل كلامك مليون في مليون صح ولا في كلامك شئ من الغلط لكن انت رديت على كلامي لكن من جهة ثانية يعني انت مافهمت الي ابي اقوله الي ابي اقوله ان الحريم ثلاث او اكثر منهم المراءة المظلومة والام العاملة والمراءة التي هي في غير حاجة..

الجميع هجم هلى سالفة الراتب ولا واحد فيكم قرا الموضوع صح..

ومع هذا تحياتي لشخص مثلك اخوي..

أخت غزالة الجنوب

تحية طيبه

أولا أكثرتي من الكلام في أننا لم نفهم ما تقصدين....و دققتي بأنني انا لم افهم قصدك.....و كلامك الذي كتبتيه موجود في المنتدى و اعتقد أنه واضح الا اذا كنتي لا تعنين ما تكتبين....أو انك تكتبين بلغة عليا يصعب على عام الناس امثالنا فهمها فالواجب عليك في هذه الحالة ان تفسري معاني كلماتك بطرقة تنزلين بها الى مستويات اداركنا

ثانيا تقولين في ردك الثاني
(( دع الدين فوالله لو البعض اتبعه لعشنا عيشة الملوك وانا لم اتطرق لهذه الزاوية ابداً..))

و هنا أنا أقول لك عودي الى بداية ردي فقلت بالحرف الواحد(( هنا اوجه لك مجموعه من الأسئله...هذا فقط اذا اتفقنا جميعا بأننا مسلمين و اتباع اوامر ديننا واجب علينا و لا يجوز مخالفتها و إلا فلا معنى للنقاش)) و هنا أقول لك إقرأي جيدا قبل الرد لأنني اشترطت هذا الشرط لإتمام مجريات النقاش و اذا استبعدنا هذا الجانب فأنا منسحب من نقاش عقيم يخضع للمزاجيه و الأهواء و تقليد الغير.....و تهميش دور الدين في هذا الموضوع....لإإن أتفقنا على هذا فسأكمل ردي...و هنا فقط انا الذي أقول لك إقرأي و افهمي قبل أن تردي

و إن اصريتي على ابعاد الجانب الديني عن النقاش فلا تقرأي بقية السطور
.
.
.
اخت غزالة

بقراءتك هذه السطور سوف أعتبر ردك عليها موافقة على شرط النقاش فلا تعيدي جملة دع الدين جانباً
.
.
.
قلت 2-من هو المسئول عن النفقه شرعاً؟؟
و قلتي
اعلم انه الرجل ولكن هل انتم سواء؟؟
لا والله ثم لا والله فان بعضاً منك لايعرف التقديروالاحترام للمراءة ,فلا يكرمها ولا يقوم بحقوقها كاااملة..

عجباً...تقولين البعض لا يعرف التقدير و الاحترام؟؟....ماذا عن البعض الآخر.....أم أن الشاذ في نظرك هو القاعده و القاعده هي الشاذه؟؟

.
.
.
قلت 3-ما هي نوعية الرجال التي تقبل ان تمد ايديها الى اموال زوجاتهم....و يستمر بوصف نفسه رجلاً؟؟؟

و قلتي

كثييييير وانا حديثي من واقع من هم حولي من زميلات وجيران ولن اتطرق لموضوع دون ان أُكون عنه صورة كاملة..


و اكرر سؤالي ما هي نوعية هؤلاء الرجال و ليس كم عددهم.....و سأختصر لك الإجابة بأن هؤلاء هم أشباه الرجال و عبدة الدينار و الدرهم و ليسوا رجالاً أسوياء.....أما واقع منهم حولك من أهل و جيران و زملاء....فأعتقد أنهم لا يمثلون إلا أنفسهم و ليسوا قدوة للآخرين.....الا إذا رأيتي انتي أن هؤلاء هم الرجال في نظرك و لا يوجد من يتحلى بأخلاق تختلف عن أخلاقهم فهذه مشكلتك وحدك.

.
.
.
قلت 4-ماذا تستفيدين من قول الرسول عليه الصلاة و السلام ((من استطاع منكم الباءة فليتزوج)) ؟؟؟

وقلتي

لاتوجه لي ولا توجهي لي فانا اعرف ان لم يكن الانسان قادر على الزواج فليصم..لكن البعض لايستطيع الصيام فيتزوج المراءة وكماليات الحياة..

أنتي هنا أكملتي الحديث و لم تفقهي معناه و لم تستوعبي قصدي فأنا هنا كنت أرد على كلامك السابق حين قلتي بالحرف (الان الكثير من الشباب يريد امراءة عاملة..لماذا ؟؟
لتعينه على متطلبات هذه الحياة الباهظة الثمن ولنواجه الامر اصبح غالبية الشباب لا يملكون سوى الشهادة الثانوية..اذا لم يستطيع اصحاب الشهادات الجامعية الحصول على الوظائف ذات الرواتب العالية,فماهو حال ذوي الشهادات الثانوي؟؟))

دون أن تستوعبي أنني كنت ارد على هذا الكلام...و كنت أقصد ان من يبحث عن زوجه ذات دخل مادي لتساعده في تكاليف الحياة فهذا لا يستطيع الباءة فلا يجب أن يتزوج اذا كانت احدى عينيه على زوجته و العين الاخرى على دخلها فالرجاء الاستيعاب الجيد قبل الرد.
.
.
.

قلت
5-ايهما اولا ان يقوم الانسان بواجباته....ام يهمل واجباته و يقوم بواجبات غيره و الخارجة عن مسئوليته؟؟؟

و قلتي

تناقض غريب؟؟؟
وهل هناك فرق بين الزوج والزوجه؟؟

يعلم الله كم ضحكت من هذا الرد بالذات......تحكمين على كلامي بالتناقض....و كلامي واضح و غير متناقض....فالمرأة اذا تركت واجبها المنزلي و قامت بالعمل من أجل الدخل فهي هنا قامت بعمل غيرها و تركت عملها الاصلي....فأين التناقض هنا؟؟؟

اما قولك هل هناك فرق بين الزوج و زوجته ..... اضحك الله سنك اقول لك نعم....هناك فروقات و ليس فرق واحد و تحتاج هذه الفروقات الى ايام و ايام لكي استطيع ان اوصل لك معنى الفروقات بين الزوج و زوجته......أما اذا كنتي تقصدين أن مالهم واحد و حالهم واحد فليس معنى هذا ان كل منهم يقوم بأعمال الطرف الاخر...و الا قلبنا فطرة الله التي فطر الناس عليها...
.
.
.
قلت
7-الوقت الذي تقضيه المرأة خارج منزلها للعمل....كيف تستطيع تعويضه لزوجها و بيتها و اولادها؟؟؟

و قلتي

سألته قبلك لنساء متزوجات ومازلت اصر ان الام يجب ان تبقى لاولادها لا لاولاد الغير ولكنك لم تقرأ الردود..
ولكن ان كانت ارملة ولم يكن لها اخوة تسندها او اب يستطيع ان يغيثها فماذا تفعل؟؟

اصرار على انني لم أقرأ و تناقضين نفسك بنفسك.....و تناقشين حالة فردية و نحن نتحدث عن موضوع بصفة عامة و لكل قاعده شواذ و حالات خاصة....فالأرمله...التي لا دخل لها...و لا يوجد لديها اب و أخ يعينانها...و لها ابناء صغار , و و و و ......هذه يا اخت غزالة حالة خاااااااصه و لا نكسر القواعد من أجل ان نراعي حالة خاصه على حساب مجتمع بأكمله
.
.
.
قلت8- كيف توفقين بين العمل و قول الله تعالى (( و قرن في بيوتكن))؟؟؟و ايهما اولا ان يتبع؟؟

و قلتي

كانت الصاحبيات يبعن حاجيات المراءة ..فالاية لاتدل على ايجاب الجلوس في البيت..

لا حول و لا قوة الا بالله....أخت غزالة رجاء عدم تفسير الايات بما تملي عليكي معرفتك...أو بما تشتهيه نفسك

يقول الله تعالى في كتابة الكريم ({ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلاَةَ وَآتِينَ ٱلزَّكَـاةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً }الأحزاب آية 33

وورد في تفسير هذه الاية في كتاب المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لإبن عطيه ما نصه
((( فأمر الله تعالى في هذه الآية نساء النبي بملازمة بيوتهن ونهاهن عن التبرج وأعلمهن أنه فعل { الجاهلة الأولى } ، وذكر الثعلبي وغيره أن عائشة رضي الله عنها كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها، وذكر أن سودة قيل لها لم لا تحجين ولا تعمرين كما يفعل أخواتك، فقالت قد حججت واعتمرت وأمرني الله تعالى أن أقر في بيتي قال الراوي: فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى خرجت جنازتها )))
و المصدر موجود اذا اردتي اثراء ثقافتك الدينية التي يبدو انها ضحلة او سطحيه نوعا ما

استغفري الله يا أخت غزالة فلا تفسري الايات كما ترين انتي....و اين انتي من قدوة نساء المسلمين عائشة رضي الله عنها؟؟؟
.
.
.
أخت غزالة لا أريد أن اكمل لأن النقاش كما يبدو أنه من طرف واحد


تحياتي و لا يعدو ردي هذا انه اختلاف في الرأي


و اذا وجدتي في نفسك الكفاءة و المعلومة الكاملة و القادره على النقاش


هناك فقط يسعدني ان اناقش



تحياتي

اخي الساهر انا انزل من مستواكم؟؟؟
ولكنك ناقشتني في الحالة الاولى ولم تناقشني في الحالتين الاخرى وانا ارى ان الموضوع في راي عدة حالات ..
الله يسامحك..حشا والله ماهذا القصد ولكن اخي الموضوع يحوي زوايا متعدده تطرقت لاحداها ولنقل زوايا متعددة في نظري..

ولا اريد تثبيت وجهة نظري..ولن اخوض في النقاش انا ايضاً ليس لاني اشكك في ما اراه ولا اشكك فيما تراه انت..

اخي كلام الكاتبة صحيح وكلامي صحيح وكلامك انت ايضاً صحيح ولكن كلاً له وجه معينة.. وكلها اراها صحيحه ولكن مواطنها مختلفة..

وعن ضحكك فاضحك الله ايامك..لكن مااقصده اخي اني تطرقت لحالات موجودة في مجتمعنا احوال النساء يااخي ليست متشابهه وانا اقول لك وللجميع بما ان المراءة ليست في حاجة فلما الوظيفة الا اذا كانت تستطيع ان توفق بين الاثنين.. وعن الفرق فانا معاك الفروق كثيرة لكن اذا تعاونت المراءة مع زوجها في مالها فهل هذا مخالف في نظرك؟؟

على كلاً لك رأيك الذي احترمه ولي راي الذي افهم مبتغاه..

مرةً اخرى ..تحياتي..ولا تسئ فهم الموضوع فهو مجرد نقاااااش..

اريد ان انوه للجميع وبالاخص الكاتبة العزيزة..

انا لاااخالفك في كل حرف ولكن ابين وجهة نظر عندي..وهذا قد لايفهمه البعض..

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@



تعرفين ليه الرجال مايتزوج رجال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!##############



لأن الرجال بطبعه مايحب يطبخ ولا يغسل ولايكنس ولاينظف عموما


الاالبعض منهم ... وانا يعني مابغى اظلمهم صراحة


ايه وفيه نقطة اساسية لان الرجال فيه يكون عندالبعض منهم رومنســـيـــــــــــة ولايستطيع بان يقدم للزوجه اي الرجل الكلام الرومنسي فيصبح بينهم خلافات بعدم وجود الرومنسية بينهــــم
فلايستطيع ان يقدمها لجنس مثله اي رجل ورجل مايصلح


فيقدر يقدمها للزوجتة التي تكون من غير جنسه............وبس

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه

اسفه اذا يمكن يكون في كلامي اغلاط من اللفظ او اي شي ثاني بس اذا فكرت يمكن يكون كلامي صحيح ولا؟؟؟...!!!!


~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~~*¤ô§ô¤*~تحياتي لكم~*¤ô§ô¤*~~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيرة الذكرى

	@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ تعرفين ليه الرجال مايتزوج رجال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!############## لأن الرجال بطبعه مايحب يطبخ ولا يغسل ولايكنس ولاينظف عموما الاالبعض منهم ... وانا يعني مابغى اظلمهم صراحة

و لا حتى النساء اليوم ما تحب لا تطبخ و لا تكنس.....و الله يخلي لنا جاكرتا و كولومبو....لولا الله ثم هم...كان علوم...

و اللي يجعل الرجال ما يتزوجون الرجال سببين

الاول ديني .. و لا راح اناقش الجانب هذا لانه مو موضوعنا و بنفس الوقت معروف السبب بالكامل

اما السبب الثاني فهو لأن الرجال متزوجين رجال فعلاً الان...و لكن بشكل نساء


السؤال الأهم......أين النساء التي تحمل كل اسباب و صفات الأنوثه الكامله.؟..؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساهر الليل

	السؤال الأهم......أين النساء التي تحمل كل اسباب و صفات الأنوثه الكامله.؟..؟

من أول اقولك لا تكثر سهر الليل ماسمعت كلامي

جوابي على سؤالك مع الاعتذار للمداخلة ولكن كوني انثى فلابد ان ارد على سؤالك

عندما تجد لي الرجال اللذين يحملون كل اسباب وصفات الرجولة الكاملة ستجد النساء التي تحمل كل اسباب وصفات الأنوثه الكاملة


يعني السالفه منكم وإليكم والسلام عليكم ههههه